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was zuerst Opitz ("Prosodia Germanica oder Buch von
der Teutschen Poeterey", Kap. 5, Brieg 1624) gebraucht.--
In des älteren Plinius (23-79 n. Chr.) "Natur.
hist." 23,8 heisst es in einem Gegengiftrecept: "addito
salis grano" (unter Hinzufügung eines Salzkörnchens),
was citiert wird umgestaltet in:
/*
cnm grano salis
(mit einem Salzkörnchen, d. h. mit einem Bischen Witz).
*/
Ebenda (29, 19) meldet Plinius vom Basilisken, dass
er den Menschen tödten solle, wenn er ihn nur ansehe
("hominem si aspiciat tantum dicitur interimere").
Daher unser:
Basiliskenblick.
(vrgl. unter Jesaias "Basiliskenei").--
Ein Wort, das Plinius häufig im Munde führte:
/*
Nullus est liber tam malus, ut non aliqua parte prosit,
Kein Buch ist so schlecht, dass es nicht in irgend einer Beziehung nütze,
*/
wird vom jüngeren Plinius in B. 3, Ep. 5 mitgeteilt.
(vrgl. Varros (fr. 241, Bücheler): "neque in bona segete nullum est spicum
nequam, neque in mala non aliquod bonum"--"weder giebt's gute Saat
ohne eine schlechte Ähre, noch schlechte ohne irgend eine gute").--
Persius (34-62 n. Chr.) bietet in "Satire" 1, 1:
/*
O quantum est in rebus inane;
O wie viel Leeres ist in der Welt;
*/
in 1, 28:
/*
At pulchrum est digito monstrari et dicier: hic est!
Schön ist's doch, wenn man auf dich zeigt und der Ruf tönt: Der ist's!
(vrgl. Horaz, Od. 4, 3, 22: "monstror digito praetereuntium");
und in "Satire" 1, 46, wie Juvenal 6, 164:
/*
Rara avis
(Ein seltener Vogel)
*/
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— 18. März 2005